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秦汉古玺对后世篆刻的影响

2013-11-28 18:32:49 来源: 新浪收藏 作者:
摘要:福建东南2013秋拍上有高野侯篆刻的一对螭虎钮白芙蓉印章,印面一朱一白,朱文为“居清净以养志”,工稳圆朱文风格;白文为“终悠游以养拙”,宗浙派,取法汉印。

  一般金石界所说秦玺,指的是自战国至秦代的玺印通称。玺印有大有小,大的几寸见方,小的只有几分。在艺术成就上,尤以小玺为胜,私玺中朱文宽边细文,文字细如毫发而笔画坚挺,精美绝伦。文字风格与当时七国铜器铭文、陶器、货币、兵器上的文字相近,结体错落奇肆,疏密有致,叹为观止。

  汉印从用途上来分类的话分为官印与私印,官印的材质大多为铜质,又分为铸印和凿印两大类。铸印是汉官印中的主流,总体风格是浑厚古朴,外拙内巧,端庄凝重,平正自然,落落大方。凿印也叫“急就章”,是战争时期临时委派将领时,来不及铸印,便以凿子在铜印坯上凿刻而成。印文粗疏凌厉、天然率真,与铸印的温润端方刚好是两个极端。

  官印之外,私印亦是汉印中非常重要的一个大类。私印亦分为铜印和玉印,又尤以玉印为贵。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的“平刀直下”的“切刀法”,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意。玉印大多制作精良、章法严谨,又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世的玉印完好地保存了高古秀丽,端庄典雅的风范。

  除此之外,汉印在形式上尚有轻盈多变的“朱白文印”,繁茂瑰丽的“鸟虫书印”,活泼生动的“四灵印”,形状不拘一格的“吉语印”等等,不一而足,几乎囊括了后人所能想到的各种格局。

  汉以后,由于文字的发展,楷书代替了篆隶,印章艺术渐入低谷。唐宋元时期的官印板滞乖谬,殊无艺术性可言。元代虽有文人以“元朱文”入私印,成为后世篆刻风格的源头之一,但总体来看,仍然没有很大起色。直到元末,王冕以花乳石作为印材,使石料进入印材领域且迅速成为主流,才有明初的文彭、何震启明清流派印之先河。而那时,犹如文艺复兴时期的口号是复兴希腊罗马文明一样,文人们倡导的目标是“师法汉印”。

  但正如我们所知,文艺复兴并不是真的还原希腊罗马文化,明清流派印也不是对汉印的简单模仿。一代代篆刻家以汉印这个宝库为本,同时钻研先秦玺印,大量摹刻,孜孜以求,更将眼光放宽到铜器、石刻、诏版、封泥等所镌古文字的研究上,舒展着才学并张扬着个性,才有了我们后来学印者耳熟能详的皖派、浙派、歙派、西泠八家、邓石如、吴熙载、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕、齐白石……

徐星周刻 芙蓉石狮钮方章   福建东南2013秋拍

徐星周刻 芙蓉石狮钮方章

“恨不十年读书”白文印

“恨不十年读书”白文印

  以徐新周的一枚印章边款作结。这枚印文为“恨不十年读书”白文印也有个长边款,其中两句:“印之宗汉如诗之宗唐也,学汉印者须得其精意所在,不必肖貌也。”――这样将对秦汉玺印的心得领悟刻入边款,用现在的话来说,也算是一种“致敬”吧。

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